眼下的大宁有两种人不能轻易动弹，更不能处以极刑：一是功臣；二是名士。

　　大宁立国至今，可以说打天下的阶段算是翻篇了，剩下的边边角角可以缓缓图之。现在到了治天下的阶段，从某种意义上来说，对内的治理比对外进行扩张更重要。

　　褚亮不久前上的折子，还提到了这个观点。

　　不过也正因为如此，所有人内心都很敏感。在这样一个比较特殊时期，功臣和名士往往代表的不仅仅是他们自己，还代表了他们一群有着差不多利益诉求的集体。

　　诛杀功臣和名士，哪怕那匹害群之马罪有应得，但在其他人眼中，以己度人，难免还会感觉到兔死狐悲。

　　褚亮曾经和李纲等人谈起过这件事，不过那时候他们更多关注的是那些“骄兵悍将”。讨论的焦点是，在对待那些军方的将领，文官集团应该保持一个怎样态度呢？

　　褚亮觉得，要适当的给予宽容和理解，不要过于苛责。

　　大部分人，特权思维根深蒂固。如果要他们全都“奉公守法”，又怎么能体现自己的与众不同呢？

　　只有他们不去“奉公守法”，又不会受到惩处，他们才会觉得自己受到了优待。

　　否则岂不是和普通人没有任何差别，那让他们如何安放自己的“优越感”呢？

　　褚亮当时说这些话的时候，目的是为了给颜武颜六开脱。

　　立国之初，诛杀功臣，那会坏了皇上的声誉。

　　当然，宽容不是纵容，该惩罚的还是要惩罚，适当减轻惩罚力度，将道理讲清楚，是可以获得大家的理解的。

　　讽刺的是，褚亮等人担心的“骄兵悍将”，其实没惹多少麻烦，反而是读书人，一点儿不让他们省心。

　　这让褚亮想起来就觉得脸上发烫。

　　不过褚亮依然坚持，颜师古不能杀，别看现在不少人觉得颜师古罪有应得，按律当斩。可是真把他杀了，肯定会有许多跳出来为颜师古打抱不平，甚至有人可能会觉得这是皇上故意找借口要除掉颜师古。

　　若是颜师古愿意自尽也就算了，他若愿意活下去，活着的颜师古反而对皇上更有利。

　　死掉的颜师古可能会成为读书人的“骄傲”，活着的颜师古只会成为读书人的“耻辱”。

　　现实就是这么讽刺……

　　“为什么这么多年没有圣人诞生？

　　我认为是因为天时、地利、人和，这三者都不具备。

　　‘天时’和‘地利’我们无能为力有情可原，可是‘人和’我们又差在哪里呢？”颜师古一边说着一边解开了腰带，衣襟敞开里边露出一套精美的锦袍。

　　“我们这一代的读书人，有着三个硬伤，也可以称之为读书人

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